פרשת: יתרו/ מאת: אהובה קליין.
פרשת יתרו , התורה, הארץ והעולם - מה הקשר ביניהם?
מאת: אהובה קליין
מעמד הר סיני וקבלת התורה הוא אחד הנושאים החשובים בפרשה -
כך התורה מתארת את תחילת אירוע המעמד החשוב:
"בַּחֹדֶשׁ, הַשְּׁלִישִׁי, לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם--בַּיּוֹם הַזֶּה, בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי. וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים, וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי, וַיַּחֲנוּ, בַּמִּדְבָּר; וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל, נֶגֶד הָהָר. וּמֹשֶׁה עָלָה, אֶל הָאֱלֹהִים; וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָה, מִן ־הָהָר לֵאמֹר, כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב, וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. אַתֶּם רְאִיתֶם, אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם; וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים, וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי. וְעַתָּה, אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי, וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת בְּרִיתִי--וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים, כִּי־לִי כָּל הָאָרֶץ. וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים, וְגוֹי קָדוֹשׁ: אֵלֶּה, הַדְּבָרִים, אֲשֶׁר תְּדַבֵּר, אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וַיָּבֹא מֹשֶׁה, וַיִּקְרָא לְזִקְנֵי הָעָם; וַיָּשֶׂם לִפְנֵיהֶם, אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אֲשֶׁר צִוָּהוּ, יְהוָה. וַיַּעֲנוּ כָל־הָעָם יַחְדָּו וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה; וַיָּשֶׁב מֹשֶׁה אֶת־ דִּבְרֵי הָעָם, אֶל ־יְהוָה".[שמות י"ט, א'- ט']
השאלות הן:
א] במה חשיבותה של התורה לעם ישראל וגם לעולם ?
ב] כיצד התכוננו עם ישראל לקראת המעמד - ההיסטורי של קבלת התורה?
תשובות.
חשיבותה של התורה לעם ישראל ולעולם .
שואל רש"י: מדוע חשוב לתורה לציין מהיכן באו עם ישראל, הרי כבר התורה ציינה שעם ישראל היו קודם ברפידים?
כפי שנאמר:"וַיִּסְעוּ, מֵרְפִידִם; וַיַּחֲנוּ, בְּמִדְבַּר סִינָי".[במדבר ל"ג, ט"ו]
אלא, התורה רוצה להקיש - את נסיעתם מרפידים לבואם אל מדבר סיני , מה בבואם אל מדבר סיני היו במצב של תשובה גם נסיעתם מרפידים הייתה כבר היותם במצב של תשובה - כלומר הם הסירו את המחיצות בינם לבין המקום ובינם לבין עצמם - במילים אחרות הם היו מאוחדים - ללא מחלוקות!
מעמד הר סיני היה מלווה בקולות , ברקים ובדממה.
אמרו חז"ל: כל הבריה הייתה נתונה בדממה מוחלטת- עוף לא צייץ, שור לא געה, הים לא העלה גליו וכל היקום כולו עמד דומם ושמעו את קולו של ה': "אנוכי ה' אלוקיך",
על פי המדרש: מעמד הר סיני הוכן כבר מזמן בריאת העולם והקב"ה התנה את כל הבריאה- כי כל קיומה תלוי בתנאי אחד: והוא: שעם ישראל יקבלו את התורה ובזכותה העולם קיים כמו שנאמר:
"כֹּה אָמַר יְהֹוָה אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה, חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי" [ירמיהו ל"ג, כ"ה] ועוד נאמר:
"וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת כָּל־אֲשֶׁר עָשָׂה, וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד; וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי ־בֹקֶר, יוֹם הַשִּׁישִּׁי".[בראשית א', ל"א] נאמר: "יוֹם הַשִּׁישִּׁי" ולא כתוב: "יום שישי"
הטעם לכך הוא: כדי להדגיש: כי בזכות ה' - המייצג חמישה חומשי תורה וכן בזכות יום השישי שהוא: ו' בסיון - שבו קיבלנו את התורה. מכאן: שכל הבריאה נבראה במשך שישה ימים - בזכות התורה . .
"אור החיים" הקדוש [שמות, י"ד, כ"ז] מבאר: כי הקב"ה עשה תנאי בבריאת העולם, שכל הבריאה והטבע יהיו קשורים ומשועבדים לתורה ועמלה וכל מי שיתחבר אל התורה הקדושה - ויהגה בה יומם ולילה - התוצאה תהיה: שיקבל את הכוח לעשות עם הטבע כרצונו.
מהטעם הזה - סירב הים להיקרע - כי עדיין בני ישראל לא קיבלו את התורה. מהעילה הזו - לא היה עדיין למשה את הכוח הדרוש - על מנת לקרוע את הים. אך הקב"ה אמר: שאומנם עדיין בני ישראל לא קיבלו את התורה, אך לעתיד לבוא הם יקבלו את התורה - ולכן כבר כעת הם זוכים לכוח למשול על הטבע, מטעם זה - הניח ה' את ימינו על יד ימינו של משה, היות וימינו רומז על תורה - ככתוב: "מִימִינוֹ, אשדת (אֵשׁ דָּת) לָמוֹ".[דברים ל"ג, כ']
יש כאן נקודה לחשיבה: מדוע כדור הארץ אינו מרובע ,או מלבן - אלא נוצר בצורה עגולה? התשובה לכך:
כדי לאפשר שכאשר בצד אחד של העולם יש יום - בצד השני יש לילה וזאת כדי שקול התורה לא יפסק ויוכלו ללמוד תורה בכל עת.
אם חלילה במשך כמה שניות - יפסק קול התורה, באותו רגע העולם עשוי לשוב להיות תוהו ובוהו!
רבי חיים מוולוז'ין בספרו כותב : "אם העולם היה מקצה האחד ועד הקצה השני פנוי, חלילה אפילו -- לזמן קצר ביותר מלימוד תורה - כל העולם היה חדל להתקיים!
על פי המדרש: התבונן הקב"ה - בתורה וכך ברא את העולם, מכאן שאופן קיום העולם- יש להתבונן בתורה ולפיה נוכל ללמוד כיצד לחיות ולהתקיים בעולמנו - לפי שהיא מדריכה את בני האדם- מכוונת ומיישרת את דרכיו ומלמדת מידות ומעשים וככל שנרבה להתבונן בתורה הקדושה ונלמד ונהגה בה - כן יהיו התוצאות הטובות-לחיות נכון, היינו- אורחות חיים ישרים ומתוקנים.
התורה כוללת חכמה ומדע- כוללת הכול כדברי חז"ל: "הֲפֹךְ בָּהּ וַהֲפֹךְ בַּהּ,דְּכֹולָּא בַּהּ";[מסכת אבות ה, כ"ב]
ההכנות למעמד מתן תורה.
כדי לחזות במעמד הר סיני - נדרשו עם ישראל להתכונן כדברי ה' אל משה:
"וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־ מֹשֶׁה לֵךְ אֶל ־הָעָם, וְקִדַּשְׁתָּם הַיּוֹם וּמָחָר; וְכִבְּסוּ, שִׂמְלֹתָם. וְהָיוּ נְכֹונִים, לַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי: כִּי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, יֵרֵד יְהוָה לְעֵינֵי כָל־הָעָם—עַל־ הַר סִינָי. וְהִגְבַּלְתָּ אֶת־ הָעָם סָבִיב לֵאמֹר, הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ: כָּל־ הַנֹּגֵעַ בָּהָר, מוֹת יוּמָת. לֹא־ תִגַּע בּוֹ יָד,..." [שמות י"ט, י'- י"ד]
מעניינים דבריו של החכם מן הגליל שאמר: לפני רב חסדא:" ברוך הרחמן, שנתן תורה משולשת [תורה, נביאים וכתובים] לעם שיש לו: כוהנים, לוויים, וישראלים על ידי שלישי [על ידי משה שהיה שלישי להוריו ] ביום שלישי [לשלושת ימי ההגבלה] בחודש שלישי[ בסיון שהוא החודש השלישי לניסן המהווה את הראשון לחודשי השנה- על פי התורה.
ה"נתיבות שלום" מסביר: כי היות ועם ישראל- נועדו להיות העם הנבחר- עם סגולה מכל העמים- ותפקידם להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש וזאת בדומה לתפקידו של הכהן להפיץ את האלוקות ובכך להטות את לב היהודי לעבוד את ה' ולקרוא בשם ה'- כך ייעודם של ישראל תפקידם: להפיץ אלוקות בכל הבריאה ולהשפיע על כל המין האנושי- לקרוא בשם ה' ולהטות שכם לעובדו, וכך יהיו עם קדוש.
עניין סגולה פירושו : שישראל הם אוצרו של הקב"ה ולכן חייב להיות קדוש וזו המדרגה העילאית להיקרא בשם "בנים לה' ".
הקדושה היא תנאי לעצם היהדות. וזהו התנאי של העם היהודי על ידי שיהיו גוי קדוש - הרי שייכים אל ה'.
לעניות דעתי - לאור המצב העכשווי בו נתון עם ישראל, עלינו לנקוט בכמה אמצעים מלבד ההכנות הצבאיות למלחמה כנגד האויב –עלינו לזכור את התכלית שלנו: עם ישראל הוא – עם נבחר ה' - עם סגולה בעל מידות טובות.
עם שקיבל באחדות מלאה את התורה לרגלי הר סיני . כפי שנאמר: "וְכָל־הָעָם רֹאִים אֶת־ הַקּוֹלֹות וְאֶת־ הַלַּפִּידִים, וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר, וְאֶת־ הָהָר, עָשֵׁן; וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻועוּ, וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק" [להלן כ' ,ט"ו].
לכן עלינו להתחזק בקיום עשרת הדיברות- בפועל ובאחדות העם!
לסיכום לאור האמור לעיל: עם ישראל חייב לקיים לנצח נצחים את התורה הקדושה כהבטחתו לה': "וַיֹּאמְרוּ, כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע".[שמות כ"ד, ז'] וזהו תנאי לחיות בארצנו הקדושה בשלום. כדברי דוד המלך: "וַיִּתֵּן לָהֶם, אַרְצוֹת גּוֹיִם; וַעֲמַל לְאֻמִּים יִירָשׁוּ. בַּעֲבוּר, יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו-- וְתוֹרֹתָיו יִנְצֹרוּ; הַלְלוּ־יָהּ". [תהלים ק"ה, מ"ד- מ"ה]
זה גם התנאי לקיום העולם כנאמר: "שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק הָיָה מִשְּׁיָרֵי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַל שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד: עַל הַתּוֹרָה, עַל הָעֲבוֹדָה, וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים" [מסכת אבות. א', ב']