ממתק לשבת: 🔯ממתק לשבת תזריע מצורע ושבת ראש חודש🔯
• אישה יולדת אם זכר טמאה שבעת ימים. ואם נקבה ארבעה עשר יום. ורמז לדבר. המילה זכר מתחילה באות ז שזה מתחילת האותיות מספר 7.
והמילה נקבה מתחילה באות נ' שהיא 14
מתחילת האותיות.
• "ולקח למטהר שתי צפרים חיות טהורות צפור" בגימטריא שלום. לרמוז לבעל לשון הרע שקילקל וגרם לאי שלום בין אנשים, מביא את הציפור כדי לתקן ולהחזיר את השלום בחזרה.
• "והיה ביום השביעי יגלח את כל שערו את ראשו ואת זקנו ואת גבות עיניו"
שואל הכלי יקר למה דווקא שלושה אברים אלה? ומתרץ כי הם כנגד שלוש עברות עיקריות אשר עליהם הנגעים באים.
א. יגלח שער ראשו לכפר על גסות הרוח על הרצון להיות ראש לכל דבר.
ב.זקנו השערות סביב הפה יגלח לכפר על הפה המדבר לשון הרע.
ג. גבות עיניו לכפר על צרות העין .
• מסכת פנים לחולה למגיפה מן התורה כתב האבן עזרא: "יעטה - בבגדיו" שצריך המצורע לכסות פיו ע"י בגד, והגמרא אומרת שמצורע חופה ראשו בעיטוף סודר, וברש"י ביאר דהעיטוף הוא עד מתחת לפיו.
ןלמה צריך המצורע לכסות פיו שלא יזיק ברוח פיו את הבריות.
ומדוע צריך להיות עם כיסוי לפיו כל הזמן? כתב בספר "דברי חיים" שהיו אנשים שמביאים לו אוכל ושאר הדברים שזקוק להם ובכדי שלא יוזקו אלו האנשים הבאים אליו אפילו לכמה רגעים במגע אתו ברוח פיו צריך להיות עם כיסוי לפיו ואפילו שיושב בדד. מכאן נלמד עד כמה יש לאדם להזהר שלא יגיע ממנו שום נזק לאחרים.
• הטעם שקוראים פרקי אבות בימי הספירה לפי שימים אלה קדושים ונוראים שבהם מתו תלמידי רבי עקיבא ויש בהם דברי תוכחה ומוסר שבהיות לב האדם שבור הוא עשוי יותר לקלוט דברי תוכחה רבי אליעזר הקפר אומר: "הקנאה התאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם"
הקנאה: חמדת הממון שאדם משתדל להרבו אפילו בסכנת נפשות מצד קנאת איש מרעהו.
התאוה: תאוות הגופניות שיבזבז עבורן לפעמים ממונו וכבודו רק מפני תענוג הגשמי ומבטל מעצמו תורה. הכבוד: הוא הגאות גם עבור זה יבזבז את כל אשר לו וכל אלו גורמים שמוציאין את האדם מן העולם, מהעה"ז ומהע"ב.
• "קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף" כשם שקריעת ים סוף הייתה נס בלתי צפוי כך מזונותיו של אדל באים גם כן ממקור בלתי צפוי.
🔶🔶🔶🔶🔶לרפואת כל חולי עמו ישראל. בזכות ראש חודש אייר שהוא חודש הרפואה ראשי תיבות אני ה' רופאך.
ולעילוי נשמת כל מתי ישראל.
שבת שלום וחודש טוב הרב שרעבי.